【答案】己所欲，亦应勿施于人

峭风梳骨寒，透子薄衣衫。水阔凭鱼跃，逃易溺毙难。木匠自己满头大汗，便认为孩子也应脱掉衣服；山羊自己怕水，便认为淹死是对鱼最严酷的裁决。孔子说：“己所不欲，勿施于人。”是在告诉我们，自己不认可的，不要强加给他人。逆而思之，难道自己认可的，便能随便加于他人吗？在此，请允许我谈一谈：请怀有一颗同理心，学会换位思考，己所欲，亦应勿施于人。

学会换位思考，需要理解他人感受。每个人都是独立存在的生命，都拥有自己打量世界的独特角度。学会换位思考，就要求我们不能用自己的感官去替他人感受，而要学会移情，学会理解，去真正站在他人的立场思考问题。魏晋之际，人心浇浮，原本避世退隐的山涛亦想入世求官，不懂得换位思考的他“热心”地想到了同为竹林七贤之一的挚友嵇康，便想提携其一同为官，结果等来的却是一封《与山巨源绝交书》。试想，若当初山涛能够尝试理解嵇康内心的真正追求的话，或许自己也就不会因这绝交名篇的传世而沦为历史的笑柄了吧。

学会换位思考，需要尊重他人选择。正如摩西奶奶所说：“我有我的路，你有你的路。至于适当的路、正确的路和唯一的路，是不存在的。”这世上没有一条坦途能够普适所有人，当其他人依据自身需求去寻找自己生命中的那条阡陌时，我们要懂得尊重。不由想到了民国大师梁启超先生，在教育子女时，他能够换位思考，充分尊重孩子的选择，从未将个人意志强加给孩子。于是，梁门5子4女，专业全都不同，却个个成才。当“一门三院士，九子皆才俊”的美谈传颂百年，我们可以悟到，强扭的瓜不甜，和而不同，方为大美。

揆诸现实，在当今时代，同理心缺失的问题实非鲜见。小到亲友之间的相处，总有人打着“我这是为你好”的幌子，将自己的思想强加给他人，丝毫不顾对方的内心意愿；大到国际关系领域，总有国家施行强权政治，不尊重他国发展理念，横加干涉他国内政。因此，我们更需要学会换位思考，一同大声呼唤同理心的回归。

《中庸》有言：“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”说的便是一种彼此理解、互不干扰的和谐关系。而这种关系的形成，实离不开每个人胸中的那颗同理心。愿我们都能理解他人感受，尊重他人选择，真正学会换位思考，让孩子不再于冷风中颤抖，让罪鱼受到应有之惩罚，让世界因“己所欲，亦应勿施于人”的精神而变得心心相照，物物相谐。

心开天籁体人情，勿施己欲于世间。

【解析】

本题考查的学生写作能力。本题为多则材料综合立意的寓言类作文，主要考查考生的理性思考能力。行文前，考生先要认真审读材料，并在概括中心事件的基础上，由此及彼，联系社会人生，挖掘寓言中所蕴含的深刻道理。

材料一中，木匠的孩子冻病了，这是故事的结果；原因则是木匠因为自己干活热便觉得孩子也热，把孩子的衣服一件件脱掉了。那么孩子到底热不热呢？木匠没有考虑自己和孩子的具体情况不同（一个干活了，一个没有干活），就主观地判断孩子也热，这才是导致孩子冻病的根本原因。

材料二中，山羊法官断案，裁决结果竟是将梭子鱼扔到河里淹死。那么这个结果能否成立呢？很显然不能，梭子鱼被扔到河里，不但不会被淹死，反而会逃之夭夭。造成这种结果的原因是，法官山羊没有考虑到自己和梭子鱼的客观情况不同（一个怕水，一个喜水），从而做出了错误的决断。

由此观之，材料中的木匠与山羊虽然具体表现不同，但实质上都是不顾客观实际，仅凭主观臆断，以自己的标准来衡量他人、他物。考生如果能够按照这个步骤去审视材料，立意基本就不会跑偏了。

此外，多则材料作文还需要注意材料间的逻辑关系。木匠与山羊虽然都是应该批判的对象，然而一个是好心办了坏事，一个则是违背了司法公正的初衷。如果考生要从为什么的角度来确定分论点的话，不妨利用好材料所给的提示。然而，在实际考试过程中，很多考生因为找不到恰当的例子，而只将原材料照搬过来，作为事例证明自己的观点，这显然是不可取的。

参考立意：

1.别用自己的标准衡量他人。

2.理解他人，尊重差异。

3.主观臆断他人不可取。

4.莫把别人当自己，客观理性看差异。

5.学会正确地换位思考。

适合本文的素材：每个人的为人处世，都有属于自己的一套标准。可是，做人不要以己度人。

你无法理解的，不一定就是错的。你无法接受的，不一定就是有问题的。你想要得到的，也许是别人想丢弃的。你羡慕不已的，也许是别人习以为常的。

做人，别用自己的标准衡量别人。会做人的人，永远懂得将心比心。会做人的人，永远不会只站在自己的角度看问题。

尊重别人就是尊重自己。有句话叫“投我以木桃，报之以琼瑶”，意思是说别人送我木桃，我便用琼瑶做为回报。所谓礼尚往来，在人类的社会中，你付出一分便会有一分的回报，不会多不会少，总有一天一定实现。这是规则。规则在大多数时候对大多数人都是平等的，所以你对他人的尊重礼貌会在他人心中留下美好印象，随后他们亦会如你所做般对待你。

主观与客观的关系。认识论的一对基本范畴，主观指非对象化的人的意识、精神、观念；客观则是人的意识以外的物质世界及其状态，作为研究对象的人的精神和意识也属于客观范畴.主观和客观的矛盾是认识的基本矛盾，也是哲学所要解决的根本矛盾.贯穿于人类认识中的主观和客观的矛盾是推动人类认识不断发展、思维不断进步的内在动力.人的认识过程都是从客观到主观，又从主观到客观，在主观和客观对立统一的矛盾运动中实现的.主观与客观的矛盾永远不会从认识中消失或得到彻底解决，人类必须不断在实际的认识过程中去解决这一矛盾.以往出现的矛盾解决了，又会产生新的主客观矛盾.正是在主观和客观的矛盾的不断解决而又不断产生的过程中，人类的认识才得以不断在更高的水平上达到与客观世界的一致。

适合本篇作文的结构建议：例如本文第一段通过引用材料，紧扣文章的立意中心“学会换位思考，己所欲，亦应勿施于人”。第二段分论点：“学会换位思考，需要理解他人感受”。第三段分论点“学会换位思考，需要尊重他人选择”。两个分论点体现了层层深入的形式，进一步深入的论述了中心论点。第四段“一同大声呼唤同理心的回归”的角度进一步结合现实挖掘论述的可信，文章第五段进一步结合现实挖掘论点：尊重他人选择，真正学会换位思考。己所欲，亦应勿施于人。整篇文章的结构体现了围绕一个中心，从不同角度进行论述中心论点，并能充分结合现实生活去挖掘论点的现实意义。