【答案】另类的突围

每个时代都有那么一种主流，压倒一切，以无可辩驳的姿态居于史书的中央。殊不知，在书页的边角，有不凡的力量在涌动，突破主流的围堵，以强硬的精神决然而立，即所谓的另类。

社会的存在不免人们有一种共同的志趣与追求，战国时期的诸侯们渴求占领与吞并，唐宋时期的人们碌碌于功名，现代工业社会的大众在埋头于机件厂，着力于打造出完美的生活方式，精神乃至于人们自身。然而，另类的存在似乎是大众化编程过程中的一个错误，但这个错误却是如此美丽与可爱，庄子鼓盆而歌，心怀人贵适志，李白“天子呼来不上船”，因为他“不肯摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”而钱钟书一介恂恂儒者，也在人生边上风趣地调侃世人的嬉笑怒骂。

当然，“另类们”的另类之处绝不仅仅在于此，更在于他们理解生活最隐密的肌理，深入时代雍塞的脉络，于污黑浊臭中认清时代的溃疡，于黑暗中看到新的希望。这是必须的，社会乃至时代必得要一些不同于这个社会与时代的人来看到它的不足之处方能蹒跚前进。而这些人，这些开拓者，是如此地不为主流所理解，所接纳，他们对“另类”这个称号是如何地嗤之以鼻，心酸于主流大众们的目光短浅。总有些人是站在世界的脊梁上，用海德格尔的话说，便是进行“燃烧着的观看”，灵魂的燃烧，他们的痛苦来源于积累的主流无所察知的黑暗，而他们的坚持来源于他所说的“我愈受苦，愈欢欣。”海子奋力奔向黑暗，以寻找黑暗中央，地狱中央的火焰，他不屑于那些汲汲于功名的人们，而愿以自身的燃烧交换一个更加干净的世界，可惜他太过天真，千钧的黑暗岂是他“青山无柴烧自己”所能照亮的？

我们不禁慨叹，另类太少了，而且还越来越少了，螳臂当车的你们是否也到了灰心失意的境地？现在呢？主流的众人们伏首于劳绩，鲜有人直立起本应不同于兽的膝头，而直抵青天。浩浩荡荡的人群在世间穿梭奔走，主流与另类的界限日趋模糊，更可悲的是，竟有些许人自画界限，标榜自己为另类，这可真让古时候那些高蹈出世，千金裘拿来换美酒的谪仙们哑然失笑：“此狂夫之大者也！”

【解析】

试题分析：本题考查能写论述类、实用类和文学类文章的能力。本题是一则材料作文，材料所谈论的中心词是“另类”。首先要理解这个词语的内涵，再结合材料中的含义来立意即可。

一、揣摩中心词内涵：

1、“另类”，可是名词，指另外的一类，指与众不同的、非常特殊的人或事物，是与传统，或者当今主流不一样的言行。也可是形容词，指与众不同的、非常特殊，与传统，或者当今主流不一样。

2、连接现实：现代社会，另类之人，另类之事，越渐增多，人们对此的态度也从过去的单一否定，到宽容接受，到赞美；但理性分析，并非所有的另类都是合理的，也不是所有对另类的追求都是正确的。一味否定，或一味肯定都不值得提倡。“另类“，让人惊叹、赞美、深思……

3、扩词成句：包容另类，赞美另类，不做另类，理性对待另类等。

二、结合含义，确定立意：

1、以问领想，确立中心论点。

从“是什么”突破，立意会很肤浅，只能表面地列举生活中的种种“另类”来办展览。

从“为什么”突破，写“生活中为什么有‘另类’”，分析“另类”产生的根源，阐释生活中“另类”存在的必然性，文章可能有一定深度和价值。

最好的角度是从“怎么办”突破，猎取生活中与主流相差甚远的“另类”进行现实意义和价值观的阐述，即“面对生活中的另类，我们该怎么去（以什么心态、方法、智慧）应对。（如宽容、信任、赞成、反对、压抑、忧虑、反思……）

2、参考立意：

角度一：辩证看待“另类”

（1）“主流”“另类”都是潮流。（2）“主流”应该善待新生事物 ——“另类”。（3）“另类”“主流”可以和谐共存。（4）“另类”终将汇聚成“主流”。（5）生于“主流”，活得“另类”。（6）和而不同，文化和思想应该包容“另类”。（7）做“另类”，应理性。

角度二：赞美“另类”

（1）偏离“主流”才能引领“潮流”。（2）敢做“另类”，才能成就自我。（3）“另类”成就“主流”。（4）舒展个性，活得自由，活得另类，走自己的路。（5）敢当”另类”，敢为天下先，做时代的逆潮儿。（6）对“另类” 不妨多些宽容。（7）文学的“另类”,在文坛上独领风骚。（8）尊重“另类”，就是对生命的尊重。（9）压制“另类”，就是扼杀生命的“个性”。（10）艺术的“另类”，成就艺术的高峰。（11）“另类”展现的是“独立之人格，自由之思想”。

角度三：反对“另类”

（1）做“另类”，应该有基本的道德底线。（2）盲目追求另类，是片面理解“美”的涵义。（3）刻意标新立异，这样的另类太“雷”人。（4）“网络另类”，你的爱心何在？是非何在？