成都武侯祠被评为首个国家一级博物馆，享有三国圣地的美称。下一位编辑带来了成都武侯祠导游语范文，希望对你有帮助！

成都武侯祠导游词1。

武侯祠是纪念中国三国时期蜀汉总理诸葛亮的祠堂，因诸葛亮生前被封为武乡侯而得名。

公元二三四年八月，诸葛亮因积劳生病，死于北伐前线的五丈原(现陕西省宝鸡市岐山县南约20公里)，54岁。诸葛亮是蜀汉首相，生前被称为武乡侯，死后被蜀汉后主刘禅追赶为忠武侯，历史上被称为武侯祠。全国最早的武侯祠在陕西省汉中的勉县(县)，现在最有影响的是成都武侯祠。

根据《三国志》的记载，刘备在公元223年死于白帝城后，棺材被运回成都，埋葬在这里，被称为惠陵。根据汉制，陵墓必有庙，同时诞生了汉昭烈庙。大约在南北朝时期，成都武侯祠与惠陵、汉昭烈庙合并。

公元223年开始建设刘备陵寝。

明朝初年重建时，将武侯祠纳入汉昭烈庙，形成现存武侯祠君臣合庙。现存祠堂主体建筑于1672年清朝康熙年间(康熙11年)重建。

1961年发表了全国重点文物保护机构。1984年建立博物馆。

20xx年被评为首个国家一级博物馆，享有三国圣地的美称。成都武侯祠现分文物区(三国历史遗迹区)、园林区(三国文化体验区)和锦里(锦里民俗区)三部分，面积约15万平方米。

20xx年被评为国家AAAA级景区，是世界上影响最大的三国遗迹博物馆。

成都武侯祠导游词2。

20xx年12月，原成都市南郊公园合并为武侯祠园林区。南郊公园原系民国时期四川主席、抗战时期第七战区司令官刘湘墓园。建于1938年至1942年，400米的中轴线贯穿南北，石鸟居门、三洞门、四方亭、推荐馨堂、墓室等是西南地区唯一的北方陵园建筑群。在武侯祠的发展规划中，西区将成为三国文化传播体验中心。

1953年成为公园，依次建设浮雕式鸟居门、景忠门、碑亭、推荐馨堂、刘湘墓等建筑。武侯祠东侧锦里重建武侯祠博物馆，锦里是清末民初建筑风格的古街。依托武侯祠，扩展三国文化外延，融入川西民风、民俗，集饮食、居住、旅游、购买、娱乐于一体，成为成都文化旅游的新亮点。

现在靠近武侯祠的锦里古街由成都武侯祠博物馆投资重建，成为全国文化产业示范基地。锦里作为武侯祠博物馆(三国历史遗迹区、锦里民俗区、西区)的一部分，占地面积30000多平方米，建筑面积14000多平方米，街道全长550米。建筑以清末民初四川民居风格为基础，内容以三国文化和四川传统民俗文化为内涵。锦里于20xx年10月正式对外开放，其延伸段于20xx年1月开放，锦里延伸段大胆将活水引入循环，形成水岸锦里的新景观。拜武侯，泡锦里成为成都旅游最具吸引力的口号之一。

传说锦里是西蜀历史上最古老、最有商业气息的街道之一，早在秦汉、三国时期就在全国闻名。今日锦里依托成都武侯祠，以秦汉、三国精神为灵魂，明、清风貌为外表，川西民风、民俗为内容，扩大了三国文化的外延。在这条街上，浓缩了成都生活的精华:茶馆、客厅、餐厅、酒吧、舞台、风味小吃、工艺品、土特产，充分体现了四川民风民俗的独特魅力。

牌匾是汉昭烈庙。玄关内的深阴丛中，六通石碑站着，两侧各有一座石碑廊，其中最大的一座在东侧石碑廊内，唐代蜀汉首相诸葛武侯祠堂碑，唐宪宗元和四年(公元809年)站着，具有很高的文物价值，是国家一级文物，文章、书法、雕刻技术都被称为三绝石碑。唐代着名首相裴度写碑文，书法家柳公绰(柳公权之兄)写，名匠鲁建刻字，都来自名家，因此被后世称为三绝碑。碑文致敬诸葛亮的一生，致力于赞美诸葛亮的高风明节、文治武功，激励唐代执政人员。碑文特别赞扬诸葛亮的法治思想，马苏因失街亭被诸葛亮依法斩首，临刑，马苏哭着说自己死了没有怨恨。李严和廖立，两人都是被诸葛亮削减流放的罪犯，但他们也自愿服刑。得知诸葛亮病死时，他们说:听到疼痛，哭泣，绝对不会。这些都是史实，裴度受到历史评价，令人信服的碑文全部的词语，文章舒适，百读不厌。诸葛亮为子孙敬仰的原因是他有高尚的思想和作风，不利用职权谋求私利。

两门后是刘备殿，又称昭烈庙。进入武侯祠的正门，可以看到势头恢复的昭烈庙。昭烈庙是一座屋檐歇山式建筑。中间有刘备贴金像，高3米，仪容丰富庄重，耳朵垂肩。左边陪伴的是孙子北地王刘记像。刘备像侧原子蜀汉后主刘禅像，刘禅无能为力，不能守基业，失去权利侮辱国家，宋真宗时被四川地方官撤去，后来没有再成形。蜀汉后主刘禅降魏时，儿子刘记在刘备墓前哭泣，杀害家人自杀。两侧偏殿，东方有关羽父子和周仓像，西方有张飞祖孙三代像，表现了关、张两人的不同外观和性格，反映了他们俩武艺出众、勇敢的共同特征。两侧东、西廊房分别形成蜀汉文臣、武将各14尊。东侧文臣廊坊以庞统为首，西侧武将廊房由赵云领导。每个图像都像真人一样大，前面都有一个小石碑，它的名字和生活都很方便游客理解。这些形象，都是气宇轩昂，兼具形神，反映了中国清代民间艺人的优秀泥塑技术。昭烈庙正殿西壁挂着岳飞所书《出师表》的木刻，东壁是现代书法家沈尹默书《隆中对》的木刻。

诸葛亮殿西侧为刘备墓，史称惠陵。诸葛亮选择宝地，埋葬刘备。《三国志先主传》记载八月，葬惠陵。根据《遗传法》，爱民好和惠，故名刘备墓被称为惠陵。陵墓里埋葬着刘备的甘、吴两位夫人。刘备墓前有清干隆年间立的汉昭烈皇帝陵石碑，陵墓建筑由墙壁、栅栏门、神道、寝殿等构成。陵前有规模小的神道建于清代。惠陵和武侯祠的主要建筑一样，也坐在朝南，靠近汉昭烈庙和武侯祠的西侧。与武侯祠之间有红墙夹道。

成都武侯祠的字画、对联非常多，其中现代书法家沈尹默写的《隆中对》最引人注目。武侯祠和岳飞手书诸葛亮出师表雕刻石(以前对其真伪有争议，有一种说法，以前、后两块手表实际上是明代士人白麟伪造岳飞的名字)。

刘备殿后，下一个阶段(武侯祠低于汉昭烈庙，象征古代君臣关系)，通过大厅，挂着武侯祠的牌匾。武侯祠是纪念三国时蜀汉首相武乡侯诸葛亮的祠堂，诸葛亮生前封印武乡侯，死后封印忠武，纪念他的祠堂被称为武侯祠。诸葛亮殿悬挂着名垂宇宙的牌匾，两侧为清人赵藩写了攻心联:攻心反面消失，自古以来知兵不好战斗的审势就会变宽，之后治蜀要深思。联文是着名的对联，借诸葛亮、蜀汉政权和刘璋政权成败得失的分析总结，提醒后代在治蜀、治国时参考前人的经验教训，特别注意攻心和审势。正殿供奉着诸葛亮祖孙三代的形象。殿内正中有诸葛亮头戴尼龙巾，手持羽扇的金像，前三面铜鼓是诸葛亮带兵南征时制作的，被称为诸葛亮鼓。鼓上有精致的图案图案，是珍贵的历史文物。殿顶梁由乌木制成，上书诸葛亮在儿子诸葛展《警子书》中写道:不是清楚，不是安静，不是遥远(不看轻世俗的名利就不能明确自己的志向，不是身心安静就不能实现远大的理想)。诸葛瞻及其儿子在绵竹抵抗魏将邓艾的战斗中不幸死亡。

惠陵、武侯祠、蜀国的重要人物都有形象。其中，刘备、诸葛亮、关羽和张飞有专殿，其馀重要文官和武将分别形成在文武廊。东是文官走廊，西是武将走廊。

左右两廊各有文臣武将14人，共28名文武。东府文官廊以庞统离婚为首，其次是简雍、吕凯、傅、费祓、董和、邓芝、陈震、蒋雯、董允、秦府、杨洪、马良和程隈西府武将廊以赵云为首，孙干、翼、马超、王平、姜维、廖化、宠爱、傅前、马忠、张南、冯习依次。

三义庙现在是初名三义祠，清康熙初年由四川省提督郑蛟麟建成。干隆四十九年(1784)烧香引起火灾，干隆四十九年(1787)重建，道光二十二年(1842)全面修理。目前看到的建筑和石版联盟主要是道光年间的遗存。其建筑为混合结构，面积569㎡，四造五殿，规模宏大。后逐渐倒下，只剩下少量的建筑物，1981年被宣布为成都市市级文物保护机构。1998年，由于城市建设需要三义庙，提督街迁往武侯祠。

三绝碑，本名蜀总理诸葛武侯祠碑。在武侯祠大门至两门之间的东侧碑亭中。碑高367厘米，宽95厘米，厚25厘米，唐宪宗元和4年(809年)雕刻。唐代首相裴度写文章，书法家柳公绰(柳公权兄弟)写，石工鲁建刻。裴文、柳书、鲁刻，三者都很好，后世被称为三绝碑。三绝指诸葛亮的功绩、裴度的文章、柳公绰的书法。碑阳、碑阴、碑侧刻唐、宋、明、清时代的题诗、题名、跋文。

成都武侯祠导游词3。

成都武侯祠现分文物区、园林区和锦里三部分，面积230亩(15万平方米)。根据武侯祠新规划内容，武侯祠将对这三个区域进行更合理的功能划分，分为三国历史遗址区、锦里民俗区、三国文化体验区三大板块。

武侯祠与汉昭烈庙、刘备墓(惠陵)相邻。整个武侯祠坐北朝南，主体建筑大门、二门、汉昭烈庙、过厅、武侯祠五重建筑，严格排列在南向北的中轴线上。刘备殿最高，建筑最雄伟。武侯祠后有三义庙、结义楼等建筑。

文物区主要由惠陵、汉昭烈庙和武侯祠三部分组成，祠堂现存主体建筑(惠陵除外)由清康熙十一年(公元1672年)重建，坐北朝南，排列在中轴线上，依次为大门、二门、汉昭烈庙、过厅、武侯祠、搬迁的三义庙和新建的结义楼，共七重。祠堂内供奉刘备、诸葛亮等蜀汉英雄形象50多尊，唐和子孙碑刻50多张，牌匾、楹联70多张，特别是唐三绝碑、清攻心联最有名。